油畫（anoilpainting；apaintinginoils），是以用快干性的植物油（亞麻仁油、核桃油等）調(diào)和顏料，在畫布亞麻布，紙板或木板上進(jìn)行制作的一個(gè)畫種。作畫時(shí)使用的稀釋劑為揮發(fā)性的松節(jié)油和干性的亞麻仁油等。畫面所附著的顏料有較強(qiáng)的硬度，當(dāng)畫面干燥后，能長期保持光澤。憑借顏料的遮蓋力和透明性能較充分地表現(xiàn)描繪對(duì)象，色彩豐富，立體質(zhì)感強(qiáng)。油畫是西畫主要畫種之一。版畫（print）是視覺藝術(shù)的一個(gè)重要門類。廣義的版畫可以包括在印刷工業(yè)化以前所印制的圖形普遍具有版畫性質(zhì)。當(dāng)代版畫的概念主要指由藝術(shù)家構(gòu)思創(chuàng)作并且通過制版和印刷程序而產(chǎn)生的藝術(shù)作品，具體說是以刀或化學(xué)藥品等在木、石、麻膠、銅、鋅等版面上雕刻或蝕刻后印刷出來的圖畫。版畫藝術(shù)在技術(shù)上是一直伴隨著印刷術(shù)的發(fā)明與發(fā)展的。古代版畫主要是指木刻，也有少數(shù)銅版刻和套色漏印。獨(dú)特的刀味與木味使它在中國文化藝術(shù)史上具有的藝術(shù)價(jià)值與地位。藝術(shù)之路，上尚伴你一路同行。淄博五中速寫美術(shù)小班教學(xué)

水墨畫（ChineseBrushPainting）是由水和墨經(jīng)過調(diào)配水和墨的濃度所畫出的畫，是繪畫的一種形式，更多時(shí)候，水墨畫被視為中國傳統(tǒng)繪畫，也就是國畫的象征。也稱國畫，中國畫。基本的水墨畫，有水與墨，黑與白色，但進(jìn)階的水墨畫，也有工筆花鳥畫，色彩繽紛。后者有時(shí)也稱為彩墨畫。在中國畫中，以中國畫特有的材料之一，墨為主要原料加以清水的多少引為濃墨、淡墨、干墨、濕墨、焦墨等，畫出不同濃淡（黑、白、灰）層次。別有一番韻味稱為“墨韻”。而形成水墨為主的一種繪畫形式。水墨畫，是中國繪畫的象征，也就是狹義的“國畫”，并傳到東亞其他地區(qū)?；镜乃?，有水與墨，黑與白色，但進(jìn)階的水墨畫，也有工筆花鳥畫，色彩繽紛，后者有時(shí)也稱為彩墨畫。中國水墨畫的特點(diǎn)是：近處寫實(shí)，遠(yuǎn)處抽象，色彩微妙，意境豐富。淄博五中速寫美術(shù)小班教學(xué)淄博上尚畫室將“素質(zhì)化、專業(yè)化、人性化、制度化”作為畫室管理理念。

淄博上尚畫室2011年成立至今，靠大家的信任、鼓勵(lì)，以及自身信念與成績支撐著走到現(xiàn)在的畫室。嚴(yán)格控制網(wǎng)絡(luò)、沒有豐富課余生活，也沒有所謂的強(qiáng)化班、美院班、高手班的一個(gè)簡簡單單的畫室.我們擁有的只有以下三點(diǎn)：一：各位家長、同學(xué)們的鼓勵(lì)支持與信任。各種推薦，親戚的，朋友的，鄰居的，同事的，甚至是同行之間介紹，上尚能走到現(xiàn)在，真心的感謝你們；于我們，是認(rèn)可，鼓勵(lì)，也是鞭策。作為一個(gè)畫室，我們只能保證認(rèn)真教，好好管，盡己所能，但求無愧于心2015年41人，聯(lián)考過關(guān)率，比較高成績，比較低分201分。2014年34人，31人過聯(lián)考，比較高成績（宋萍桓臺(tái)二中考取山東工藝美院，取得天津美術(shù)學(xué)院專業(yè)有效合格證），比較低分181分。魯迅美院1名2013年40人，聯(lián)考過關(guān)率。聯(lián)考平均分為。250分以上者達(dá)到17人。天津美院1名，魯迅美院1名2012年68人，63人過聯(lián)考，比較高成績276分比較低分193分。校考中國美院1名（張秋月高青一中），天津美院2名（陳靜高青一中），四川美院1名。

他的所謂雕塑的露天性其實(shí)就是羅丹一貫主張的大面組合與安排更為主動(dòng)的發(fā)揮。經(jīng)過大面的組合、圍合和概括后的雕塑，外形單純，就像法國的大教堂，室外環(huán)境的陽光之下形態(tài)光影明確而有力，整體中又不失細(xì)節(jié)的閃爍。這樣目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)使羅丹欣喜若狂，其成就已經(jīng)于塑造對(duì)巴爾扎克的刻畫和描寫。大面歸納成幾何形態(tài)，將雕塑的外形幾何化，實(shí)際上羅丹在這時(shí)一腳跨進(jìn)了現(xiàn)代主義門檻。羅丹的學(xué)生布德爾，因?yàn)楹髞砬宄匾庾R(shí)到羅丹雕塑里過重的文學(xué)性描寫而顯得形態(tài)瑣碎啰嗦，才開始了他雕塑的建筑性與結(jié)構(gòu)性的探索。他繼承了羅丹關(guān)于面的機(jī)構(gòu)，以及運(yùn)用了埃及以及東方民族的雕塑手法，高度概括成幾何化的形態(tài)，人物的刻畫雖少了個(gè)性，但增添了永恒性。所以當(dāng)我們?nèi)グ屠璧牟嫉聽柌┪镳^時(shí)，所給予我們的雕塑形式的宏偉、力度、建筑感、永恒感的享受是主要的。羅丹的另一位學(xué)生馬約爾更是徹底放棄了以往雕塑表現(xiàn)的經(jīng)典事件和文學(xué)題材的模式，一直就做他的胖女人體，始終不渝。看慣了羅丹的浪漫主義躁動(dòng)之后，馬約爾更加追求古典主義的單純與寧靜。馬約爾的型與布德爾的相比進(jìn)一步簡化，更加講究型的單純與膨脹，在雕塑語言的彰顯中，馬約爾所塑對(duì)象完全是一般性的，或者說是共性的。選擇淄博上尚文化中心，就是選擇質(zhì)量、真誠和未來。

美術(shù)生亦稱美術(shù)特長生，以美術(shù)為專長，參加高考的考生，擁有美術(shù)方面的特長，在高考之前要參加全國美術(shù)統(tǒng)考，過線后報(bào)考美術(shù)生高校的美術(shù)單招，美術(shù)成績加上高考成績之和，高校方進(jìn)行擇優(yōu)錄取。美術(shù)生量變畫畫首先要有長時(shí)間的看、想、問、畫的積累才能進(jìn)步。很多時(shí)候我們發(fā)現(xiàn)自己的水平一直沒有進(jìn)步。其實(shí)是一直處于積累的過程。這個(gè)過程可能是一個(gè)周或幾個(gè)周，可能是一個(gè)月或幾個(gè)月。當(dāng)量變積累到一定時(shí)間，看的多了，想的多了，問的多了，畫的多了，可能有幾天會(huì)突然發(fā)現(xiàn)自己的水平下降了，隨之而來的是感覺自己畫面水平下降了（其實(shí)是量變過程中自己的眼光提高了，手頭功夫卻沒達(dá)到），甚至畫不下去畫了：這是質(zhì)變前夕的表現(xiàn)。這個(gè)時(shí)候可能是學(xué)畫痛苦的時(shí)候，很難熬，但是一定要熬下去。在這幾天里，要堅(jiān)持看、想、問、畫，堅(jiān)持整理自己的思緒，實(shí)在畫不進(jìn)去了，可以出去走走，散散心，然后回來接著畫。淄博上尚文化中心愿和各界朋友真誠合作一同開拓。淄博五中速寫美術(shù)小班教學(xué)

淄博上尚文化中心以發(fā)展求壯大，就一定會(huì)贏得更好的明天。淄博五中速寫美術(shù)小班教學(xué)

使用起來得心應(yīng)手、宜書宜畫，極大豐富了內(nèi)畫藝術(shù)的表現(xiàn)力，又提高了效率。在此基礎(chǔ)上，內(nèi)畫藝術(shù)家們，創(chuàng)作了《水滸108將》《清明上河圖》《紅樓夢》《洛陽興殿圖》《百子圖》《百獸圖》《百美圖》《百鶴圖》《泰山雄姿》等一大批內(nèi)畫藝術(shù)珍品。這些作品多以歷史典故、神話傳說、傳統(tǒng)題材進(jìn)行創(chuàng)作，場面宏大、人物眾多、構(gòu)圖飽滿、層次分明、刻畫細(xì)微、工整蘊(yùn)藉，人物生動(dòng)傳神，動(dòng)物栩栩如生，工藝技法各具風(fēng)格，形成了自己的內(nèi)畫藝術(shù)特色，被國內(nèi)外收藏家、愛好者和國際煙壺協(xié)會(huì)譽(yù)為"內(nèi)畫派"。手繪手繪，也叫手工繪畫，或者涂鴉。在中國應(yīng)該算是近些年(2000年左右)新起的一行，如手繪鞋，手繪T恤，人形抱枕，手繪錢包等，都是主要的手繪對(duì)象。手繪即在原純色物品基礎(chǔ)上，根據(jù)產(chǎn)品的款式、面料以及顧客的愛好，畫師在鞋面上用專門的手繪顏料繪畫出精美、個(gè)性的畫面，在不影響產(chǎn)品使用性的基礎(chǔ)上，更增添其可觀性.如一雙鞋子的畫面，可以是漫畫卡通，真人素描，亦可以是風(fēng)景、圖案或裝飾紋樣;可以是故事片段配上文字，亦可以是顧客自己的所愛圖片加真情告白。只要是可以繪畫的，基本都能在鞋面上呈現(xiàn)出來。簡單地說，鞋面上有手工繪畫畫面的鞋子就稱為手繪鞋。因?yàn)槠涫止ば?。淄博五中速寫美術(shù)小班教學(xué)

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